اتجاهات التأليف التاريخي عند المسلمين .

اتجاهات التأليف التاريخي عند المسلمين  . 

أولا /السيرة والمغازي : 

١- ابن إسحاق : 

اسمه _ محمد ابن إسحاق بن يسار من الموالي .
كتابه _ السيرة والمغازي ( المبتدأ ، المبعث ، المغازي ) .
ثناء العلماء له _ كان بحرا في العلم
تجريحه _ كان كذابا .
منهجه في الكتابة : مهم

- قليل الإسناد في القسم الأول كثيره في الأخيرين .
- كان ينقل الأخبار من اليهود والنصارى والمجوس
- كان يجمع الأحداث ويرتبها ويبوبها ويسلسلها وهو أول من فعل ذالك .
- كان يمتاز بأسلوب فياض وكلمة وضاءة وتصوير بارع للأحداث
- لم يتقيد بقيود المحدثين . كان يأخذ كتب الناس فيضعها في كتبه .
- كان يحدث عن جماعة بالحديث الواحد ولا يفصل
- كان متوسع في نقل الأخبار .

٢- الواقدي : 

اسمه _ محمد بن عمر الواقدي .
كتابه _ التاريخ الكبير
ثناء العلماء له _ مثل ابن إسحاق
تجريحه _ مثل ابن إسحاق

منهجه في الكتابة :

- أخباره كانت أكثر منها من أيام النبي .
- كان يميل إلى الحديث والفقه في أخباره
- كان له دقة في المادة والأسلوب
- كان يرجع إلى كتب رآها واعتمد عليها أو سمع عمن رآها .
- كان له دقة في تعيين تواريخ الأحداث
- كان يهتم بتحديد المواقع الجغرافية
- منهجه في العرض منظم ومنطقي
- كان يذكر مصادره الأساسية، ثم يدرسها بالتسلسل الزمني .
- كان يستخدم الإسناد بدقة ويدمج بعض الأخبار في سند جمعي . وكان يقتبس من الشعر .

ثانيا / التاريخ العام 

أسباب النشأة :
١- استقرار الدواوين
٢- سهولة التنقل
٣- تطور حركة النقل
٤- تشجيع الخلفاء لأرباب العلم
٥- تطور صناعة الورق .

خليفة بن خياط : 

اسمه _ خليفة بن خياط بن أبي هبيرة
كتابه _ التاريخ
الرجال الذين اعتمد عليهم ( يزيد بن زريع ، محمد ابن إسحاق ، وهب بن جرير ) .

منهجه في الكتابة : 

- أخباره عن السيرة النبوية مختصرة
- كان لديه ميول عثمانية وأموية
- توسع في أخبار الدولة الأموية واختصر في العباسية
- كان يتبع الرواية ، حيث يورد الروايات بأسانيدها
- كان يجمع بين عدة أسانيد
- كان يركز على الأخبار المهمة ويترك سواها
- كان له أمانة ودقة في تحريه التواريخ .

الطبري : 

اسمه _ محمد بن جرير الطبري
كتابه _ تاريخ الرسل والملوك

منهجه في الكتابة :
ينقسم إلى قسمين : 

١/ المنهج الموضوعي 

- كان يركب الأخبار حسب الموضوعات مع مراعاة التسلسل الزمني

- هذا المنهج يتميز بالإختصار
- كان يذكر أصول الحوادث دون التفاصيل .

٢/ المنهج الحولي : 

-كان يذكر كل سنة ماوقع فيها من الأحداث
- كان يورد تراجم الخلفاء
- كان يضع عنوانا لكل سنة للأحداث المهمة
- كان يراعي تسلسل الحوادث  في السنة الواحدة
- اهتم طريقة الرواية ( السند والمتن)
- التزم بالحيادية في الكتابة
- كان يدون الروايات والأقوال عن الخبر الواحد
- كان يورد النصوص والوثائق التاريخية .

ابن كثير : 

منهجه في الكتابة :
وينقسم إلى أقسام : 

أولا / منهجه في عرض الحوادث :
- اتبع التركيب حسب الموضوعات والسنين وأنها شملت النوعية والزمكانية
- اتبع طريقتي التلخيص والبسط والإطالة
- رأيه في الروايات المتضاربة أنه أحيانا يشير إلى الخلاف ولا يذكر التفاصيل وأحيانا إليه ويذكر التفاصيل
- اعتمد على قصص الانبياء والسيرة النبوية بالأحاديث الواردة فيها

ثانيا / منهجه في الإسرائيليات :
- كان يذكرها تارة ويعرض على تفاصيلها . وتارة يشير إليها ويعلق عليها أو يشير إلى بطلانها .

ثالثاً / منهجه في التراجم :
- قرن التراجم بوفيات السنين غالبا
- اتسم بالشمول النوعي والزمكاني

رابعا /  منهجه في المصادر :
الرواية والمشافهة ، المؤلفات السابقة .
كما كان له منهج في النقد والرد .

التاريخ المحلي : 

سبب نشأتها :
تفكك الدولة العباسية وضعها . مع ظهور دول مستقلة في المشرق ومصر .

أقسام التاريخ المحلي :

القسم الأول : ديني 

وهو الذي يذكر فيه على تاريخ المدن الإسلامية المقدسة مثال :
تاريخ مكة .

القسم الثاني : دنيوي : 

وهو الذي يبتعد عن التأثيرات الدينية ويهتم بالشعور القومي من حيث ذكر الأمجاد القومية وذكر البطولات القومية مثال :
فتوح مصر وأخبارها .

كتب التاريخ المحلي : 

كتاب / فتوح مصر وأخبارها لابن عبد الحكم المصري .
- مصادر الكتاب :
مصدر مباشر _ التلقي مشافهة أو بالكتابة
مصدر غير مباشر _ إسناد الأخبار إلى شيوخ لم يلقهم ولم يسمع منهم .

أقسام الكتاب :  سبعة

تاريخ بغداد للخطيب البغدادي

التراجم :

معناه : قصة حياة إنسان من المولد إلى الوفاة .
أقسامها :
كتب تراجم عامة : حيث يترجم كل أهل التخصصات المختلفة
كتب تراجم خاصة :ترجمة أهل طائفة معينة كاالصحابة مثلا .

الطبقات :

معناه _ اللقيا والمعاصرة والمدة الزمنية المحددة .
عيوبها :
١- عدم اتباع المصنفون تقسيما واحدا .
٢- تأخير بعض المترجمين عن أهل طبقته لامتداد حياته وذكر بعضهم مع طبقة مشايخه لسرعة وفاته ..